Debat om den stigende antisemitisme i Danmark

Det er ikke svært at forklare den voksende antisemitisme i Danmark: Jo flere muslimer, og dermed jo mere islam, desto mere antisemitisme. De politikere- næsten alle på venstrefløjen? - som er fortalere for muslimsk indvandring lider muligvis af syndromet: Antisemitisme by proxy — iklædt moralsk dyds-signalering.

At sammenligne jødiske flygtninge og migranter gennem århundreder med muslimske flygtninge og migranter i dag er en sammenligning, som halter. Muslimske migranter kommer oftest fra totalitære og/eller krigshærgede muslimske lande og tager i stor udstrækning deres intolerante religion og totalitære politiske ideologi og korresponderende mentalitet med sig og altså også i stor udstrækning deres kanon-baserede antisemitisme. Ingen flygtende eller migrerende jøder gjorde eller gør tilnærmelsesvis det samme. Faktisk kan man i jødernes og de kristnes kanon læse den profetiske opfordring: “lad det Lands Vel, til hvilket jeg har ført eder, ligge eder på Sinde,...”! Hvor mange muslimer kommer til Europa og Danmark med den opfordring fra deres profet i deres kanoniske bagage? Og hvor mange kommer med den modsatte attitude?

Tariq Ramadan, en kendt forfatter, filosof og selvudnævnt islamisk reformist, kunne for nogle år siden - i et anfald af generøsitet? - strække sig til et forslag om at indføre et moratorium for stening af utro kvinder og dødsstraf i den muslimske verden. 

I Danmark bør vi være lige så generøse og indføre et moratorium for al moskebyggeri og al politisk og økonomisk støtte til Islam til der bygges kirker på den arabiske halvø og alle imamer her i landet i utvetydige formuleringer frasiger sig Koranens antisemitisme og omtale af jøder som aber og svin og anderledes troende som dhimmier og andenrangsmennesker. Et sådant fuldt forståeligt og fornuftigt moratorium burde nok række nogle år ind i fremtiden. 

Om et sådant tiltag ville bremse antisemitismen blandt muslimer i Danmark er nok tvivlsomt. På kort sigt kunne det sikkert provokere yderligere voldshandlinger fra muslimer og virke radikaliserende på en del, men en uhæmmet eller kvoteret indvandring fra den muslimske verden er intet alternativ, den vil kun fremme en eskalering af den spænding, som uundgåeligt igen vil finde sin udløsning i jødehad, jødeforfølgelser og drab på tilfældige jøder; denne gang i en endnu mere dæmonisk udgave end under Det Tredje Rige, fordi Islam har sit udspring i den samme åndelige verden, hvor dialog og sameksistens er brugbare bedrag og bare at betragte som foragtelig svaghed.

Skønt tilmelt svigtede jeg af de årsager, der er nævnt i overskriften. Min fejl. Tak for videoerne.

Antisemitismen er meget gammel og er kommet i mange former gennem tiderne, som Bent Blüdnikow sagde.

Som søn af en faglært Københavnsk smed i Kongens Lyngby hørte jeg den af og til hen over middagsbordet, som noget kuriøst, men dog faktuelt. Min far sagde, at den jødiske handlende i bondebyen ikke handlede hos andre handlende der, men kun hos andre jødiske handlende. Det noterede jeg mig som en almindelig synsvinkel hos københavnske arbejdere. 

Når vi legede med kugler og hønseringe, sagde vi, at den anden havde jødet dem fra os, hvis han vandt. Det sagde jeg som barn uden at vide, at det havde noget med jøder at gøre.

Siden så jeg i en gammel officiel vejviser fra Lyngby, at der stod Jøden Meyer eller sådan noget ud for en adresse, mens der stod fornavn og efternavn ud for andre adresser.

Hvor kommer det fra? Jeg tror det udspringer fra den mørke side af menneskets biologi. Den er svær at udrydde helt og som Bent Blüdnikow sagde kan den bruges af allehånde politiske og religiøse bevægelser. Desværre. Og religion og politik er det samme. 

Marxismen er efter min mening den seneste verdensreligion, så den bruger også antisemitismen til at kapre stemmer og tilhængere. Som Elvis Costello i sin tid sang. Blame it on Cain. Dont blame it on me. Oh, oh, oh, its nobodys fault. But we need somebody to burn.